DILETTARE

Hace unos días leí una carta en la prensa de un lector que expresaba entre sorprendido y maravillado su asombro, al darse cuenta de la importancia que la escritura había tenido para el progreso de la humanidad. Cabía preguntarse cómo estaríamos y seríamos de no haber existido la escritura, especialmente la escritura alfabética.

Me chocó el contenido de aquella carta, las cartas al Director no suelen ser de reflexión, si no están vinculadas a la actualidad social o política; lamentaciones, quejas, denuncias…

Para el hombre de hoy, el alfabeto, la escritura, viene incorporado al ser. Ni es, ni no es importante, es simplemente un órgano exógeno tan útil como el habla, tener dos manos, dos ojos o pies, viene de serie y así funcionamos. Sin embargo para mi, que haya personas capaces de hacernos ver al resto de los mortales lo magnifico y trascendente de lo imperceptible, me tranquiliza porque pienso que al menos hay personas capaces y lúcidas de tener una óptica más amplia y no andan aturdidos por el descrédito persistente y diario de las verdades convencionales (política, políticos, justicia, economía…) y ven más.

Aquel desconocido lector de prensa, que imaginé era uno de los liberados, disparó mi imaginación e inicié un ejercicio mental de búsqueda de alguna menudencia inapreciable, pero que hubiera sido trascendente y capital para el devenir de la Humanidad. Era un dilettare, que diría mi amiga italiana.

Timanfaya en Lanzarote, es una zona de unos 60 km2  totalmente cubierta de lava. En 1730 cambió radicalmente la orografía de aquella zona, por la terrible erupción de un volcán que sepultó 5 ó 6 pueblos. Hoy la zona es un atractivo turístico donde se producen geiseres artificiales, a base de tirar cubos de agua en agujeros que registran temperaturas de hasta 500º de calor. También a la vista del turista, el restaurante cuece pollos al ast con el calor volcánico y otras diversiones. Pero aparte de estos atractivos sin duda curiosos, a mi me dio por pensar que el escenario de Timanfaya sería lo más parecido a una de las etapas iniciales del planeta Tierra, de modo que decidí caminar un rato por aquella difícil y agreste orografía, rocas picudas que de tropezar, cada una de ellas podría convertirse en un afilado cuchillo.

A pesar que desde la erupción del volcán han pasado prácticamente 300 años, allí aun no existe vegetación. Sin embargo, sí se aprecia tenuemente en algunas zonas umbrías (mirando norte), algunos líquenes y por sorpresa la presencia de una fugaz lagartija, su fugacidad fue tan momentánea que solo me dio tiempo a darme cuenta que, desde luego, no era de las nuestras, era de otra ralea.

Dicen que así empezó todo, unos musgos y unos líquenes, los de allí de alguna semilla vete a saber de donde, transportada por vientos alisios. Lo único anacrónico en mi fantasía genésico-geológica, era la lagartija, la cual no hubiera debido de estar allí, aun faltaban millones de años para que existiera vida animal.

Y en esta idea quedé encallado, pensando cómo a partir de un liquen, la Naturaleza  mediante el proceso espontáneo de prueba-fracaso habría llegado al animal. ¿Cuántos millones de años había necesitado la Naturaleza, a partir de un liquen, para concluir en un ser autónomo y cinético?

¿Cuántos fracasos habrán de haber habido hasta llegar a optimizar una estructura ósea, a tener dos ojos en lugar de ninguno, uno o tres? El hígado a la derecha, el páncreas a la izquierda, pulmones y corazón al centro, el cerebro en la cabeza y así todo el resto. Además, esta estructura básica, es más o menos la misma que la usada para el común del reino animal.

Hay quien dice que el proceso de prueba-fracaso de la Naturaleza sigue vigente aun; en el ámbito de la investigación médica, crece la especialidad pediátrica de Enfermedades Raras, enfermedades neurológicas desconocidas, penosas y graves deformaciones físicas, disfunciones orgánicas que podrían atribuirse a incesantes nuevas pruebas-fracaso de la Naturaleza. Sin duda todo sorprendente, solo preguntas, pocas respuestas.

Desde luego, no sabemos quien rige la Naturaleza y ni tan solo si es necesario que alguien la rija, pero que esto funciona sin contar con nosotros, sin duda.

Que la Naturaleza toma sus propias decisiones y va acomodando la vida según no se sabe qué conveniencia, es evidente. Parece que los grandes saurios vivieron en el planeta durante unos 135 millones de años, hasta hoy casi 7 veces más de tiempo que el ser humano (a partir de humanoides) lleva en la Tierra, se calculan 20 millones de años. ¿Por qué otro mundo animal tan distinto, entre ellos el hombre, sucedió a aquellas bestias ovíparas?

Si nos atenemos a la actual genética animal, aun hay más cosas sorprendentes. En las aves (mirlos, cigüeñas, gorriones y más), desconocemos cuales pueden ser sus métodos de enseñanza, ¿de dónde les viene el conocimiento para tejer tan primorosamente sus nidos? impresionantes obras de arte de cesteros.

Si pensamos en el ser humano, nacemos pintores, médicos, filósofos, arquitectos, cocineros, pedagogos, guerreros, comunicadores, negociantes… y luego aprendemos y perfeccionamos técnicas para ejercer. Cuando forzamos y se pretende crear pintores, médicos, filósofos… lo que generalmente obtenemos son malos pintores, médicos, filósofos, arquitectos… Sea en la actividad que sea, podemos distinguir lo bueno de lo malo (se abstienen espectadores de Tele 5), lo que quizás no sepamos es por qué, pero habrá muchas probabilidades que podamos atribuirlo a una misteriosa dotación genética que hemos dado en llamar vocación (del lat. Vocatio=llamada).

Y hablando de vocación: la intrusión perversa de la política en la enseñanza, tomada como instrumento de adoctrinamiento, nos hace perder de vista el notable déficit de capacidad técnica para la detección, guía y estímulo de la vocación que actualmente tienen los Pedagogos. Jóvenes de 16 años, apenas saben qué se sienten, más allá de aspirar a ser ricos y famosos, y esto sí que no es dilettare.

9 respuestas a «DILETTARE»

  1. No sé si el senyor Samarra traurà gaire profit de comentaris de l’estil “Què bé que ho fas Jordi”. “Com m’agrada el que escrius”. “Quina raó que tens”. Crec que en trauria més suc de comentaris crítics, de l’estil dels que li feia fa un temps un tal Dario (ja desaparegut) o d’altres comentaris més aviat coincidents; però molt més treballats com els que li feia en Joan Carles (en paradero desconocido des del mes passat(?)). M’havia proposat fer-li un comentari discordant aquest mes per obrir una polémica que servis per animar el cotarro; però porto una bona estona pensant i no acabo de trobar el què. Com sempre, sembla que té raó en tot el que diu.
    La reflexió sobre l’escriptura i els volcans de Lanzarote m’han recordat Islàndia. L’Illa de gel que fins fa només uns dies ha tingut en erupció un volcà i que durant molts anys va conservar vives les sagas por tradició oral. Res a dir.
    Una forma de contradir-lo, però, m’ha semblat possible quan comença a parlar de la “vocatio”. De forma poc clara, és cert, sembla que diu que la generalització de l’educació -un dels iconos de la societat del benestar-, és responsable de la proliferació de llicenciats escasament preparats en els respectius camps professionals i que acaben marxant del país o fent d’administratius o de cambrers. (Cuando forzamos y se pretende crear pintores, médicos, filósofos… lo que generalmente obtenemos son malos pintores, médicos, filósofos, arquitectos…). Crec que aquí Jordi s’hi fica en un terreny pantanós que intenta salvar dient quelcom que no sembla tenir molt a veure: “Y hablando de vocación: la intrusión perversa de la política en la enseñanza, tomada como instrumento de adoctrinamiento, nos hace perder de vista el notable déficit de capacidad técnica para la detección, guía y estímulo de la vocación que actualmente tienen los Pedagogos” . I aquí és a on m’hi perdo i trobo motiu de crítica (positiva, es clar). Hauria pogut associar la vocació amb l’autisme i sortir-se per la tangent; però trobo que la frase final no és especialment afortunada. L’adoctrinament, certament criticable, té poc a veure amb una vocació que com ell mateix diu sembla tenir arrels genètiques. Sembla bastant cert que una bona part dels nostres joves no tenen vocatio i estan perdent la cultura de l’esforç.
    És evident que a totes les èpoques, sense pedagogs, han hagut essers humans que nascuts amb unes aptituds especials han destacat en la societat, bé sigui en el món de les arts, les matemàtiques, la física, els jocs o els esports. Però sembla igualmente cert que el geni vocacional és una excepcionalitat, un fet singular. Què en faríem si gràcies al pedagogs en tinguessim milés de Mozart, Picasso Miguel Ángel, William Rowan Hamilton, Sidis, Shankuntala Devi, Kim Ung-Yong, Bill Gates, Isaac Newton, Beethoven, Enmanuel Kant, Fischer, Akrit Jaswal, Mas, Messi…
    No és fàcil estructurar una societat en la qual tots els joves tinguin una especialització universal que no podran exercir, en el mercat laboral existent.
    Em sembla que aquí jo també he patinat una mica; però espero que s’entengui el que vull dir.
    El cert és que no és fàcil criticar a l’amic Samarra.

  2. Este mes no pensaba escribir nada. «Vocatio» y «diettare» me atraían como el fuego a la mariposa; pero ¿qué se podía añadir a las reflexiones simepre atinadas y políticamente correctas del amigo Jordi?
    De estos textos que nos acarician los oídos y nos confortan haciéndonos sentir participes del eco de la reflexión moral, algunos dicen que están escritos literalmente con los pies. No se me interprere mal. Me refiero a que están escritos con los pies en la calle, con los pies por delante, debidamente desodorizados y atentos al correcto pensamiento común del “deber ser” y quedarse ahí, como si el escrito hubiese justificado nuestro afán renovador. Es la izquierda que marca tendencias, de la derecha que se avergüenza de seguir viviendo como siempre. Lo que antes era la Gauche divine. Como diríamos hoy de manera descocada, se nos coloca ante el más patético de los panfletos: Denunciar, y denunciar y seguir denunciando, con la misma imprecisión de quien tira los dados y se extraña de que no le salga un siete. Un reflejo de la , definitiva decadencia de una burguesía benestant. Ilustrada y capaz de usar la escritura como instrumento garibaldiano, de combate y denuncia.
    Los argumentos, colgados del árbol del blog como nidos de gorriones desvalidos, son como una lanzada a moro muerto que genera simpatías en las correctas gentes que piensan a la izquierda y viven a la derecha en sus palacetes con piscina y sus garajes con tres coches de marca y una Harley Davidson. Un artículo precioso, ponderan los amigos, una obra maestra. Pero esta historia ya está contada… Sabemos lo que está mal y nos gusta coincidir en la denuncia; pero cuáles son las soluciones, Despeñar a los “malditos” por el precipicio de la política y esperar que vendrán nuestros héroes a salvar la patria? Oh! Mas, kalikatres sapientísimo.
    Y es que sus artículos, dicho sea con el debido respeto parecen escritos para ser subrayados que leídos. Cada párrafo, con su mérito indudable, es como un compartimento estanco que no conduce a ningún sitio. Con retórica de taxista cultivado y con su erudición benedictina. Las repeticiones, a lo largo del blog, son permanentes (¿cuántas veces tiene que recordarnos las virtudes del soberanismo y la maldad de la agresión carpetovetónica para que podamos darnos por enterados?), como si el lector fuera todo el rato un recién llegado a quien hubiera que recordarle machaconamente las recetas de un independentismo trasnochado. Me doy cuenta que estos calificativos le pueden ofender y me apresuro a pedirle perdón; pero entienda que una democracia significa que cada uno debe sentirse libre de expresar lo que quiere.
    Es cierto, y lo digo para quitar hierro al comentario que los artículos de este blog alcanzan siempre una elogiable profundidad psicológica, sobretodo cuando saben prescindir de ses permanente ajuste de cuentas homérico con el pasado histórico. Le encuentro a usted bueno como narrador; pero convencional como pensador analítico.
    Se lo digo, porque yo, hace unos años hacía lo mismo que usted, hasta que un día me llamaron tiuercebotas y con toda razón.
    Aprendí que la “buena” crítica cultural y la “buena” historia político-intelectual, a diferencia de la  “buena” argumentación filosófica, exigen partir de algo muy parecido al temerario principio metodológico de la inclemencia práctica, basada en soluciones.
    Le recomiendo que atienda a lo trascendente que es la resolución de los problemas. Muchos de sus fieles lectores se lo agradeceremos. Gracias por leerme. Y perdone si en algún comentario me he excedido. Me disculpa el hecho de que aprecio su trabajo y admiro; aunque malentiendo, su integridad, perjudicada por ese aire romántico mantecoso de moralidad conventual.
    Como decía Hesíodo, cuál es la próxima? Espero con ansia su próximo artículo.

  3. How deep is your mind, Samarra. Menuda introducción hasta llegar al párrafo final, lo del “adoctrinamiento”, el meollo de tu artículo…

    Llevo varias noches soñando con lagartijas, volcanes, dinosaurios y millones de años…, ¡qué angustia! Este mes te has puesto muy jurásico.

    Me ha llamado mucho la atención un dato que has soltado como quien no quiere la cosa y que ha alborotado mis neuronas, como si, sin buscarlo, hubiese encontrado a Wally. Se trata de la coincidencia cronológica (300 años, ¿no?) de la terrible erupción volcánica que sepultó varios pueblos en Lanzarote, con la erupción, no volcánica sino borbónica, que sepultó los fueros y privilegios de que gozaba Catalunya dentro de España.
    Eso sí, a diferencia de Lanzarote, parece que la flora y la fauna autóctonas, incluídas nuestras “sargantanes”, quedaron a salvo.

    Yo no sé la cantidad de pruebas-fracaso que habrán tenido lugar desde entonces hasta hoy para rescatar aquellos fueros, ni las que harán falta para otros “objetivos” más recientes y ambiciosos, pero seguramente sería muy pedagógico preguntarse qué es lo que no se ha hecho bien en 300 años y lo que sigue sin hacerse bien. Lo que hicieron y hacen mal los “otros” ya lo sabemos, pero aquí parece que el encabronamiento y las urgencias históricas justifican empezar la casa por el tejado y seguimos probando…

    La constancia y la tenacidad siempre son necesarias para los grandes retos y objetivos, pero hay cosas que me recuerdan un poco –y que no se me enfade nadie, por favor- a los seguidores pericos del Espanyol: ilusión a tope, sentir “la força d’un sentiment”, pero siempre se quedan sin “echar el polvo” anhelado.

    Resulta que han germinado unos brotes verdes en los que buena parte del pueblo ha depositado mucha ilusión y esperanza, pero da la sensación de que al cuidado de estos brotes y del florido pensil que los alberga, están la puta y la Ramoneta, por lo que no es difícil imaginar que estos brotes se irán al carajo.

    Decía Luc de Clapiers (un guiño al amigo Quadras) que “La paciencia es el arte de esperar”, pero también es cierto que “quien mucho espera, desespera…”. Pues nada: a ver qué pasa el 27S, una fecha muy próxima en la que, ojo al dato, los niños de 16 años, debidamente adoctrinados, no podrán votar.
    Todo se andará; de momento te sugiero leas el sutil artículo d’Enric Juliana basado en el “Atlas Miquel” y la pirámide de la edad:

    http://www.caffereggio.net/2015/03/08/las-cuatro-generaciones-de-enric-juliana-en-la-vanguardia/

    Eso sirve para “hoy y mañana”, pero dentro de 100 años, todos calvos…

    Bueno, te dejo, que quiero ir a dilettare un poco. Iba a coger la Harley Davidson, pero como que hace un poco de frío, pillaré el Lamborghini.

    Ciao!!

  4. Menos mal que ha habido un comentario amable que ha roto un poco la tensión. Me gusta mucho este blog. Me gusta como escribes y disfruto cuando nos dices las cosas que queremos oír. Me lo paso muy bien cada mes leyendo tus comentarios. Hablas de todo y no te limitas a un sólo argumento. Y además lo haces bien. No entiendo que alguien pueda llamarse lector tuyo y te critique incoherentemente con una serie de argumentos que sugieren envidia y rencor literario. Si a alguien no le gusta, que se vaya a otro blog. Hay muchos. Y por cierto Joan Carles, creo que el meollo de su artículo no está en el «adoctrinamiento» que pretende hacer la invasiva política de enseñanza del PP, lo que Jordi nos dice entre líneas, es que actualmente hay demasiadas personas que han alcanzado un nivel de calificación que no se corresponde con su vocación, con lo que la titulación se ha devaluado y nos conduce a la fustración de los mini jobs, con miles de ingenieros haciendo cola para hacer de camareros y clamando por la ayuda social.

  5. Hablas este mes de la importancia de la escritura. Quizá te falta añadir el adjetivo: de la “buena” escritura. Y al decir buena quiero decir “clara”.
    Que hay que escribir claro parece una obviedad, pero no lo es.
    Leo en los comentarios a tu blog mucha alegría volcánica, alguna enjabonada incondicional y alguna crítica que habría que esforzarse en interpretar favorablemente.
    En la era de internet cada día se escribe más, pero con frecuencia no somos lo bastante claros y alejamos al lector de nuestros textos. To blog, que está impregnado de sensatez, se entendería mejor servido en frases que facilitasen un proceso de comprensión hacia una idea final. Frases cortas con un mismo objetivo. No textos deslavazados que acaben en tres o cuatro divagaciones desconectadas.
    La gente confunde escribir bien con escribir claro, y no es lo mismo. Yo no entro a hacer juicios sobre qué es escribir bien, eso es opinable, no discutiré con nadie que me diga que una escritura barroca, con muchos adjetivos y metáforas, es una escritura buena. Pero en términos de utilidad, la escritura clara es indispensable para que luego el lector nos entienda fácilmente.
    Entiendo que cuando has de explicar una teoría especulativa, o complicada o cuando echas mano de la carga ideológica con la que dar vida a tus neuras político soberanistas y calificar comportamientos poco gratos, es mucho más fácil adjetivar y derrochar frases que realmente no acaban de tener sentido.
    Considero que los temas que abordas, requerirían algo más de tiempo. Dilapidas tu formación si te dedicas a verter en el papel cualquier parida. Escribir no es divertido, sino complicado. Hacerlo cada mes ineludiblemente puede ser peligroso.
    Es fácil escribir a la babalá; pero hacer que eso sea útil, que sea realmente comprensible, no es tan sencillo. Adoptar una posición y defenderla sin ambages, contra viento y marea es marcar ideología; pero a veces lo escribes de forma tan oscura que quizá pretendes que no se te pueda acusar de decir lo que dices.
    A todos nos han enseñado a escribir sin faltas de ortografía y con una sintaxis más o menos correcta, pero no es suficiente. Es preciso ser claros si queremos arriesgarnos a que fluyan los comentarios.
    Es cierto que tu blog sirve a tus lectores para estimular nuestros procesos mentales: te leemos y nos preguntamos lo que pensamos sobre algo. Si lo tenemos claro intentamos escribirlo en un comentario, es la mejor manera de ordenar los pensamientos. Y te lo hemos de agradecer a ti, como autor.
    Sería bueno que, con tu esfuerzo por comentar la actualidad, estimulases decenas de comentarios inteligentes, pero posiblemente por el hecho de que tienes más tiempo para preparar un texto escrito, te puede parecer que necesitas revestirlo, decorarlo, diversificarlo y darle así un valor que la lengua oral no tiene. Y eso es falso. El objetivo es que el lector llegue hasta el final. Pero si le haces bailar la conga, yendo para aquí y para allá, sin centrar el tema, el lector se da cuenta y abandona el texto.
    Creo que las críticas son buenas y te piden un proceso de destilación.
    Deberías hacerte más preguntas: ¿Está claro que esto es lo que he de explicar? ¿Está claro que las ideas principales son éstas, y por este orden? ¿Está claro que estas frases, estas palabras, son las que mejor expresarán estas ideas? ¿Llego a alguna conclusión? ¿Desconcierto o conforto? ¿Explico algo nuevo o me limito a amplificar lo que percibo con un rebozo ético y moral; pero convencional?
    Y, para ir acabando, debo agradecer que no nos agobias, como en muchas otras webs, con la referencias a direcciones de internet o con el abuso de un elemento nuevo, el emoticono.
    Da rabia encontrarlos en un texto de Facebook o al final de un e-mail. Es como si interpretaran que no vas a pillar lo que te quieren decir.
    Tu personalidad, la personalidad que transmite tu blog es tu estilo. Hay muchas formas de expresarse, con más o menos ironía, con frases largas o cortas, con palabras más o menos exactas; Pero eso es un trabajo muy largo, y hay que practicar mucho para saber qué eres “tú” escribiendo.
    Para que el texto sea más interesante, no tiene que ser más florido o más metafórico.
    Dicen que uno de los elementos que explican el distanciamiento de la gente de la política tiene que ver con la retórica vacía que usan los políticos.
    Es que eso es hablar sin decir nada, es absurdo. Pero aquí oyes a los políticos que usan esas frases largas y vacías, y piensas: no me dicen nada, no aportan nada al debate público.
    Si no el lenguaje se pervierte y cada vez hay más palabras que no sirven para nada y que vamos largando, como ‘problemática’ y otras cosas ridículas.
    La consecuencia es un lenguaje vacío, poco concreto, especulativo. Tenemos que saber que el lector no es tonto, y a medio plazo se da cuenta de que no le estás diciendo nada que ya no sepa. Es lo que les está pasando a los diarios y a los políticos. Y si no haces el esfuerzo de explicar cosas, de no escribir vaguedades, a ti te puede pasar algo parecido. Esperemos que no.

  6. No facis cas del que et diuen. Tot és enveja. Cada mes et llegeixo i, encara que em fa una mica de vergonya dir ho, és com un orgasme. Segueix així. Ets el millor!

  7. Agradezco la referencia de Juan Carles y rescato de uno de los comentarios la mención evangélica a la vid y los sarmientos. Nosotros somos los sarmientos y av alguno de nosotros, no a todos, nos puede llegar la vocación. La vocación es un don que no tiene nada que ver con la universalización de la educación que Juan Carlos evoca. No se puede perder ninguna vocatio; pero no todo el mundo siente esa llamada. Exagerando el concepto de la igualdad hemos llegado a una quiebra del sentido de la vocación. Creo que es un producto típico del voluntarismo que caracteriza nuestra época y del que algunos lectores acusan a nuestro amigo Jordi, a mi parecer con la mejor voluntad.
    Parece que cada uno puede ‘construir’ libremente su personalidad, sin atender a los dones que ha recibido. Todo es cuestión de voluntad. Todos podemos ser Mozart, Kant, Santa Teresa de Jesús, Cervantes o Messi. Pero en la realidad, toda vocación se resume en la recepción atenta de un don. Nuestra época, sometida a lo políticamente correcto ha dado en la insensata manía de creer que cada uno puede ‘fabricarse’ sus propios dones, que así dejan de ser tales, pues don es solo aquello que se recibe. Y no habiéndose recibido nada, nada se puede entregar. Seguimos

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.